世界诸大国民族特性系列四:为什么美国如此讨厌权威与反科学?

时间:2021-07-07 21:42 作者:OD体育
本文摘要:我们生活的地球究竟是不是一个圆形?随着科技的生长无论是宇航空间站的图片还是航海地理大发现都向世人无数次的证明晰地球是一个漂亮的球体。可是部门美国人却对此表现深深的怀疑,他们为此建立了“国际地平说”协会,通过种种证据证明地球是一个平面,甚至有人因此丧命。凭据YouGov观察网站统计在美国约莫只有66%的年轻人相信地球是个球形,另有约莫18%的美国人一致认为太阳围着地球转。

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我们生活的地球究竟是不是一个圆形?随着科技的生长无论是宇航空间站的图片还是航海地理大发现都向世人无数次的证明晰地球是一个漂亮的球体。可是部门美国人却对此表现深深的怀疑,他们为此建立了“国际地平说”协会,通过种种证据证明地球是一个平面,甚至有人因此丧命。凭据YouGov观察网站统计在美国约莫只有66%的年轻人相信地球是个球形,另有约莫18%的美国人一致认为太阳围着地球转。在宽大的南部黑人聚集州,当地年轻人更是认为喝漂白剂可以让自己肤色变白,这是一件很酷的事!当地民众也不怎么相信现代医学,反而对祈祷与祈祷抱有更大热情。

为什么当今的美国开始变得不再相信科学?传统美国民众在科学眼前变得无知却又迷之自信呢?历史上这个阻挡权威又拒绝科学的民族性格又是如何形成的呢?一 美国反精英、反权威的历史传统(一)开国初期阻挡英国政府权威人们常说英国是美国的爸爸,没错早期到达美洲大陆的欧洲移民大多聚集在阿拉巴契亚山脉和大西洋沿岸之间,其中最早的登陆口:詹姆斯敦、普利茅斯和马萨诸塞都是英国人开发的。据统计,停止到1780年,其时英国后裔和爱尔兰后裔就占美国总人口的一半以上。由于最初的英属北美13州气候条件优越,适合耕作,英国老爸将北美殖民地作为原质料供应地和商品倾销地,严重限制其当地工商业的生长。

尔后,英法围绕外洋殖民地利益发作了七年战争,战争期间由于英国皇室庞大的财政亏空,英政府开始对北美殖民地实施残酷的税务聚敛。从1764年开始,英国政府先后在北美陆续征收了《糖税法》、《印花税法》,这些税收政策引发了北美殖民地民众尤其是精英和上流阶级的强烈反抗,美英矛盾一触即发。1765年弗吉尼亚率先提倡了抗议英国印花税运动,其他殖民地也紧随其后,在此期间殖民地民众建立了“自由之子社”等反抗组织,反印花税斗争逐渐生长为反英民族运动。

此外,早期的北美移民也多数阻挡英国的宗教迫害。1530年前,英国信奉天主教为自己的国教,尔后英格兰国王亨利八世推动宗教革新确立了新的国教,尔后玛丽一世复辟罗马天主教,伊丽莎白重归国教。可以说斯图亚特王朝期间,种种非国教的新教徒们经由数次变迁,尤其是激进派的清教徒们饱受折磨,历经逃亡、归国、参政,对宗教迫害已是惊弓之鸟。

也正因此,早期来到北美大陆的清教徒们、契约仆从和宽大中下阶级民众对于宗教品级制度和英国皇室都含有庞大的敌意。(二)西进运动让美国再无尊贵猥贱之分从18世纪末到20世纪初,美国历史上泛起了声势赫赫扩宽疆土的移民运动,即西进运动。在这场运动中,美国民众视西部边疆地域为精神自由的化身和改变运气的时机。因为在那里,幅员辽阔,矿产资源富厚,没有严格的社会阶级制度,缺乏政治权威,人人可以占地为王,小我私家通过自己的努力就可以改变自己的经济和社会职位。

在西部边疆这个新舞台上,昔日腰缠万贯的富人阶级完全可能因为投资失败变得一穷二白,而曾经衣衫褴褛的乞丐也有可能因为发现某块矿藏摇身变为百万富翁。在这里有修养和无修养的,贵族另有穷人经常挤在一艘汽船或者大篷车之中,人们之间的品级差异已经消失的无影无踪,取而代之的是一群群心怀梦想,努力奋斗的年轻人。西进运动让美国人丧失了对政府权威的依赖和信任,因为他们拓荒往往是一家一户,每小我私家都要为自己的每一项举动负全责,自筹用度,自担风险。他们知道荒芜的西部没有社会和政府可以依靠,只有打起精神,凭借自己的能力才气生存下去,运气只掌握在自己手中。

二 “反权威”背后的美国文化当下美国社会反科学、反权威似乎已经成为一种社会潮水,从阿波罗登月是惊天骗局到美国民众怀疑地球是圆的,再到全球气候变暖阴谋论,他们究竟是名堂作死还是装傻充愣?其实美国人对科学结论的怀疑和对权威的敌视与其民众信仰和社会文化息息相关。这其中蕴含的美国文化主要体现在:(一) 美国佬的“拓荒精神”美国文化首先是一种拓荒者的文化。从1620年英国的五月花号海员漂洋过海到达美洲新大陆,到北美殖民地人民自发组织民兵队伍阻挡英国殖民统治,再到西进运动中数以千计的家庭破釜沉舟全家西迁。

美国这一块昔日贫瘠的蛮荒之地经由几代新大陆的拓荒者不停开垦逐渐繁荣开来。美国民众亲手缔造了自己的历史,他们甘于当先驱与前锋,只相信依靠自己双手缔造出来的工具,对权威意见与种种教条不屑一顾。(二) “草根文化”盛行“草根文化”兴起于19世纪美国的淘金热,由于其时人们在加利福尼亚发现黄金以后,成千上万美国人涌向太平洋西岸试图实现自己的淘金梦想。其时盛传生长茂盛的草根土壤表皮层下面极有可能蕴藏黄金,草根文化生长至今逐渐演变为“平民文化”、“公共文化”,草根代表着处在社会底层的庞大群体,他们与政府部门、大型企业和精英阶级相对立,美国社会民风开始变得庸俗与普通化。

(三) “小我私家主义”强调自我作为美国文化的另一大焦点特征,小我私家主义强调每小我私家都拥有独立自由和追求幸福的权利,即个体做任何事都是为了自我的满足,社会必须对小我私家自由予以充实的掩护,别人无权干预干与。这一思想起源于17、18世纪欧洲文艺再起时期,其时的霍布斯、洛克等思想家试图通过强调小我私家权利的神圣不行侵犯性来反抗中世纪封建神权对人性的压制。五月花号上的新教徒们把欧洲大陆先进的思想带来美洲大陆,加之其时美洲殖民地面积大,人口少,小我私家主义得以盛行而且流传至今。

三 当下美国的反权威现象(一)叛逆精神已经主宰美国文化16、17世纪,其时的欧洲人像逃命的一样脱离了自己的出生地,他们认为来到了美国就已经脱离了欧洲封建大陆的品级制度体系,重获自由与平等。于是这群移民开始拥有枪支以掩护自己的自由,不相信任何政府的权威,这也导致了现在美国影戏的反面角色多数是政府、国集会员或者大公司向导。人们开始变得对政府极端不信任,反而更愿意相信普通人。

权威的缺失使得美国人在任何社会事件眼前,民众都市先预设自己的态度,并只相信支持自己预设态度的证据。生长至今,反权威文化或者叛逆精神已经成为美国的精神之本。

如果今天权威代表的是科学,那么美国人就会找出种种证据质疑科学;如果明天权威代表的是正义,那么美国人就坚定的站在一起阻挡正义。在权威眼前,美国人早已丧失了理智,他们不相信政府、权威与科学,只相信自己手中的枪。(二)美国社会极端破裂当下反科学与反权威正生长成为美国的新潮水,差别的人们由于各自差别的政治信仰或者宗教信仰,无法接受与自己看法相冲突的言论,种种极端言论频繁泛起,社会内部逐渐撕裂。

我们很难想象一位来自纽约或者加州的精英人士与一位恒久生活在南部阿拉巴马或者密西西比州的乡下人之间,二者除了语言上有些配合点之外,思维差异性甚至比差别国家之间还大,美国社会陷入极端破裂状态。在这种状态下,美国又如何实现再次伟大(Make America Great Again)呢?四 结语正所谓“以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

”从另一个角度来看,我们可以从美国的反权威与叛逆精神中学到什么呢?中国历代受儒家文化影响深刻,儒家文化提倡尊重权威,尊卑有序。这种思想虽然大大促进了社会稳定,却也限制了自由平等的人文情况。

中国人向来讲求以实力、成败论英雄,只要你事业乐成,足够优秀,你就可以无条件的获得别人的尊敬。其实我们应该学习美国文化尊重人格的相互平等,勉励年轻人敢于挑战权威,举行独立的批判思考,这对我国实施创新型国家战略至关重要,在这一方面我们简直另有很长的路要走。参考文献李霖,《西进运动与美国民族精神的养成》,赤峰学院学报(华文哲学社会科学版),2013年第5期;崔雪茹,《中美民族性格比力》,甘肃团结大学学报( 社会科学版),2010年第5期;胡长江,《简析美国西进运动与民族性格的形成》,北方文学,2010年10月刊;常顺喜,《论西进运动对美利坚民族精神的影响》,西北师范大学,2012年。


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